Владимир Парфеменко: «Все ко благу».

Добрый день, дорогие телезрители! Мы снова встречаемся с Вами на «Уроках ЧистоПисания», для того чтобы размышлять об обычных аспектах христианской жизни и христианской веры. Вера меняет человека, меняет его мировоззрение, меняет жизненную позицию, а внешние обстоятельства остаются теми же. Бог не избавляет своих последователей от проблем, но Он использует их, для того чтобы сделать благо тем, кто доверил Ему свою жизнь. И наша задача научиться извлекать доброе из недоброго. Об этом и будем говорить сегодня.

Что дает человеку вера? Не такой простой вопрос, не так легко на него ответить, нельзя ответить одним словом, потому что вера дает много, очень много, можно долго перечислять, но вот я услышал один ответ: надежду, действительно, вера дает человеку надежду. Вера соединяет человека с Богом, вера открывает человеку Бога. И человек вступает с Ним в близкие отношения, и когда в его сердце надежда, оно одновременно наполняется оптимизмом. Человек хочет делать добро, потому что в этом есть смысл, человек хочет служить людям, он хочет делать нечто для Славы Божьей. У христианина всегда активная жизненная позиция, потому что совершение добра имеет смысл, а в тоже время внешние обстоятельства часто остаются теми же, ничего не меняется, не меняются условия жизни, возможное состояние здоровья и многое другое. Вы знаете, но и при этом  у того, кто доверил свою жизнь Богу, есть особое преимущество, по сравнению со всеми остальными людьми и об этом мне хотелось бы поговорить сегодня с вами. И для того чтобы нам легче было рассуждать, мы прочтем один отрывок из Священного Писания, книга Бытие 50 глава, мы будем читать с 15 стиха: «И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за все зло, которое мы ему сделали? И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря: так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего. Иосиф плакал, когда ему говорили это. Пришли и сами братья его, и пали пред лицем его, и сказали: вот, мы рабы тебе. И сказал Иосиф: не бойтесь, ибо я боюсь Бога; вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро, чтобы сделать то, что теперь есть: сохранить жизнь великому числу людей». «Вот, вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро». Позади уже было все то сложное, что пережил Иосиф, и жизнь его подходила к закату, давно произошло то не доброе, что задумали братья, когда они, видя его, слыша честное признание, решили сделать зло. Вначале была мысль умертвить его, потом один заступился и его бросили в ров, потом продали в рабство. Его купил Патифар, один из царедворцев, после он оказался в темнице. Вот когда смотришь на все это, то, кажется, что жизнь его катилась по наклонной, действительно, это было так. И кажется этому падению, этому унижению не будет конца, но в течение короткого времени он занял очень высокое положение, стал господином всего того, что было в доме у фараона, стал первым человеком, который управлял страною. Фараон все отдал в руки его, а потом случился голод, во многих странах, а в Египте он вел себя настолько предусмотрительно, что мог спасти все большое семейство. После этого была встреча с братьями, и вот мы прочли те слова, что он сказал своим братьям, удивительные слова: «вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро». Вот так случилось в его жизни, пережил он очень большую горечь, пережил большое зло, но оно было обращено в добро, так сделал Бог, это Его часть, и так было не только в жизни Иосифа, так было в последующие времена,  у тех людей, которые доверяли Богу свою жизнь. И зло обращалось в добро, вот это удивительное превращение, преобразование, которое совершает только Бог,  и все это напоминает слова апостола Павла, который однажды сказал так: «Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу», «любящим Бога, все содействует ко благу». 

Бог наш является Богом Вседержителем, Богом, который управляет всем, который держит все в Своей руке. История человечества - это история Бога и история Церкви - это тоже история Бога и каждого человека, который принадлежит Церкви. И Бог знает все, Он знает все обстоятельства нашей жизни, Он знает, что  с нами происходит, Он знает все приятное и неприятное, что мы переживаем: и болезни, и потери, и неверность, и несправедливость и многое другое. Он все это знает и удивительно, что все это, все что мы не хотим, чтобы имело место в нашей жизни, Он может обратить во благо, потому что это может делать только Бог. Человек доброе дело может использовать не на доброе, и добрую обстановку и условия жизни, а Бог все плохое может обратить во благо и он именно так и делает. Мы часто склонны видеть благо только в хороших условиях жизни, когда изобилие материального, когда хорошее здоровье, когда все замечательно складывается, когда осуществляются наши планы. Но жизнь устроена по другому, не так как мы планируем себе, не так как мы хотим и в жизни нашей встречается то, что мы не ожидали, но и в этом есть какой-то смысл тайный и непонятный, но это служит ко благу.

Американская писательница Джонни Эриксон-Тада в юности своей стала инвалидом, потом в последующее время она писала так: «Когда жизнь идет беззаботно и легко, мы обходимся поверхностными знаниями о Христе, мы цитируем Его Слово, мы разговариваем о Нем, но узнать Иисуса по-настоящему мы можем только в страдании». Вот это ее слова, когда-то для нее жизнь складывалась беззаботно и легко, все было, а потом пришло несчастье. И вы знаете, самые глубокие, близкие отношения с Богом происходят тогда, когда мы переживаем скорбь, когда сокрушено наше сердце, тогда мы переживаем близость с Богом, как сказано: «Близок Господь к сокрушенным сердцем», когда человек испытывает достаток он редко думает о Боге, а когда сердце сокрушено, когда оно томится, такому человеку всегда близок Господь. И в этой близости Господь дает человеку такое знание, которое человек не может получить ни при  каких других обстоятельствах. Это знание является подлинным богатством, познать Бога очень важно, но когда человек сыт и всем доволен, у него совсем другие отношения с Господом: да, он видит руку Божью, он благодарит, но нет глубины, все поверхностно, хотя все может быть очень искренне. А близость Господа и глубокое общение с Ним, оно является подлинным благом для нас, и в это время благодать Божья она меняет нас, она меняет наш характер, когда мы переживаем трудности и скорби, человек обычно не хочет размышлять об этом - он убегает от сложных обстоятельств, но в тоже время, когда они происходят, тогда человек строит правильные отношения с Господом, как мы уже сказали, эти отношения всегда глубокие, не поверхностные, когда есть скорбь, есть переживание и все это меняет наш характер, а это очень ценно, потому что обстоятельства рассеются, изменятся, плохое уйдет, а характер останется. Всю последующую жизнь на Земле мы будет со своим измененным характером, который стал похож на характер Иисуса Христа, и вся наша жизнь во веки веков будет с тем, что мы приобрели в трудный период своей жизни. И вы знаете, в испытаниях мы становимся чище, и мы становимся лучше, все суетное, что увлекает человека, оно уходит на второй план, а все ценное и вечное, оно становится дорого для нас. Именно в это время, мы дорожим близостью с Господом, потому что только Он один может понять нас, человек может не понимать, и только Он один может поддержать нас. И эта близость, она врачует наши сердечные раны и поэтому уже в этом есть ценность.

А посмотрите, как складывалась жизнь Иисуса Христа Сына Божьего, Того которого любил Бог, а написано о Нем: «хотя Он и Сын, однако страданиями навык послушанию». Это было в жизни Иисуса Христа, он переживал страдания, а вы знаете, то, что Бог допускал в жизни Иисуса Христа, Он преднамеренно допускает и в нашей жизни. Чтобы у нас был навык, навык послушания, конечно, мы не переживаем такую глубину страданий, одиночества, противодействия, критики и многое другое, что было у Христа, но в какой-то мере Бог дает нам для того чтобы у нас тоже был навык послушания и в этом для нас тоже величайшее благо. И вы знаете, для нас очень ценно, для каждого из нас, извлекать благо из того, что случается в нашей жизни, вот это ценно, есть приятные вещи и есть вещи неприятные. Но для нас очень ценно извлекать благо для себя, а здесь есть одна трудность, трудность заключается в том, что мы не видим этого блага, оно просто не видно в самом начале, никто не видит его, когда зло врывается в нашу жизнь, мы ничего не видим. Мы перестаем правильно видеть и оценивать жизнь такой, какой она есть, мы как бы проходим через тьму и обычно каждый человек, в жизнь которого врывается зло, переживает шок, при котором ничего не понятно и люди обычно задают один и тот же вопрос: «Почему это произошло? Почему это со мной случилось? Почему?», много почему - ответа нет, объяснить ничего не возможно. Мог ли Иосиф, когда он с чистым сердцем приходил к братьям и рассказывал, делился тем, что было, мог ли он объяснить, когда оказался во рве, когда умолял, но видел жестокосердие, ничего не было понятно: почему? За что? Невозможно объяснить. Нечто подобное случается в жизни каждого человека. Есть вопросы, но на них нет ответа, человек не может найти этот ответ, не может оценить все, что происходит с ним и часто с этими сложностями приходит чувство вины.

Если что-то произошло, наверное, я виновен, а это не верно. Далеко не всегда наши ошибки являются причинами тех сложностей, которые мы с вами переживаем, далеко не всегда, свою ситуацию полезно проверить, можно проверить, может, действительно была ошибка, она обусловила те сложные обстоятельства, в которых мы оказались, но далеко не всегда так. Когда мы говорим об Иосифе: у него этого не было, его вины никакой не было перед братьями. Если мы просматриваем жизнь апостола Павла, когда он страдал от разбойников, совершая путешествие, или терпел кораблекрушение, вины его абсолютно никакой не было, так устроена наша жизнь. Христос не случайно говорил «В мире будете иметь скорбь», так устроен мир, в нем действует грех, а грех вносит такую путаницу, такую неразбериху в нашу жизнь, что человек страдает, но Христос продолжал и говорил: «мужайтесь: Я победил скорбь». Итак, нам было бы легче, легче переносить все неприятное в жизни своей, если бы мы, встречая зло, уже способны были видеть благо, но как правило никто этого не видит и вот в этом заключается сложность. Проходит трудный отрезок жизни, благо открывается потом, мы только потом способны его увидеть, узреть, что Бог предусмотрел нечто удивительное для нас и плохое обратил в добро, но только спустя время, т.к. это было в жизни у Иосифа, он увидел и каждый сможет увидеть, и вот здесь важно правильно смотреть. Я хотел бы задать вам вопрос, когда братья пришли к Иосифу, когда все прошлое было позади и когда они обратились к нему со своими словами, какой была его реакция?... Ну, тогда я прочту и напомню: «И увидели братья Иосифовы, что умер отец их, и сказали: что, если Иосиф возненавидит нас и захочет отмстить нам за все зло, которое мы ему сделали? И послали они сказать Иосифу: отец твой пред смертью своею завещал, говоря: так скажите Иосифу: прости братьям твоим вину и грех их, так как они сделали тебе зло. И ныне прости вины рабов Бога отца твоего», и вот дальше, какой была реакция Иосифа? Вот написано: «Иосиф плакал, когда ему говорили это». Это была его реакция, он снова видел слабость своих братьев, то, что они придумали. По всей видимости, он вспомнил ту необыкновенную боль, которую они причинили ему, когда  жизнь его опускалась все ниже и ниже, когда он умолял их и никакого ответа не было, он перед собой видел братьев и поэтому он плакал. Вы знаете, когда мы видим только людей окружающих нас или может быть, только обстоятельства, обычно такая реакция: мы печалимся, мы плачем - это может длиться достаточно долго; Иосиф уже все пережил, он занимал очень высокое положение в самой могучей стране, но вот обратите внимание, чтобы видеть благо недостаточно видеть людей, когда только видишь людей, будет печаль, будет уныние, будет очень тяжелая судьба, никакой радости не будет. А в дальнейшем он сказал такие слова: «вы умышляли против меня зло; но Бог обратил это в добро» - это другие слова, он вдруг поднял свои взоры к Богу, он увидел Бога и только тогда он сказал, он уже не братьев видел, не тех, кто сделал зло, а он увидел Бога. Для того чтобы извлекать из плохого доброе, надо видеть Бога. Видишь только людей, будешь печалиться, ничего не поймешь, ничего не откроется, но только тогда, когда человек видит Бога - он способен увидеть благо. Может быть в свое время, может быть не сразу, но если видишь Бога и любишь Бога и не отступаешь от Его заповедей, как это было в жизни Иосифа, он не отступал,  он видел перед собой Бога и держался. И увидел благо, вот это очень важная истина для нас, чтобы мы могли, даже тогда, когда нам не понятно, когда какие-то бессмысленные обстоятельства окружают нас, когда к Богу у нас только один вопрос: «Господи, для чего все это, какой смысл во всем этом?» - чтобы мы могли видеть Бога и доверять Ему, зная, что Он обратит все во благо. Мы не знаем как, но Он это сделает, у Бога такое могущество, что Он может это сделать, сделать, когда в нашем сердце есть любовь к Нему, когда мы идем путем веры, только в этом случае Бог обращает плохое в доброе. А если нет у человека веры, если человек не знает Бога, не расположен к Богу, зло для него остается злом, оно не преобразуется, оно обладает разрушающей силой, оно ничего нового, ничего доброго не несет с собой. Зло остается злом, и поэтому Христос сказал однажды такие слова: «и не будь неверующим, но верующим», сказал Фоме, у которого на тот момент не было веры, пошатнулась вера, и поэтому Он сказал ему такие слова. Они актуальны для нас, для каждого человека, актуальны сейчас, чтобы была вера. Потому что в таком случае, даже тогда, когда будут неприятные обстоятельства, когда зло прикоснется к человеку, Бог это зло изменит и из него сделает большое благо для человека. Такое происходит в жизни тех людей, которые уповают на Господа и доверили ему свою жизнь. Итак, наша жизнь устроена достаточно сложно, есть много непонятного в ней, но Бог обладает необыкновенной силой и мощью и все неприятное Он может обратить во благо и обращает. Обращает тогда, когда мы смотрим на Него и видим Его, если даже есть такой отрезок, когда мы проходим как бы сквозь тьму и нам ничего еще не открылось, все равно нам нужно иметь знание, как написал апостол Павел: «Притом знаем, что любящим Бога, все содействует ко благу», это знание помогает нам проходить, проходить с терпением поприще свое, зная что закончится трудный отрезок жизни и Бог обязательно сделает благо. Это то особое преимущество, которое есть у тех, кто уповает на Господа, кто следует за ним, следует за Богом, проходит свой жизненный путь посредством веры. Да поможет Господь каждому из нас хранить в своих сердцах драгоценное знание, что все в нашей жизни и приятное и неприятное, все содействующее ко благу. Аминь. Мы встанем для молитвы.

Закончилось богослужение, я надеюсь, что каждый из присутствующих мог получить нечто ценное для себя. Все мы находимся на пути к вечности, в определенный момент она откроет свою дверь перед нами, и мы войдем в нее. Чтобы войти - достаточно несколько минут, а чтобы подготовится к вечности, требуется много времени, требуется вся наша жизнь.

Самые искрение пожелания вам, дорогие телезрители, находить время для себя, для своей бессмертной души, для размышления о драгоценных истинах Господа нашего Иисуса Христа. Божьих благословений вам на пути подготовки к вечности.

Владимир Парфеменко: «Все ко благу».