Для чего я живу? – 2. Виктор Логвиненко

«Cеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную». Мы не часто в наших служениях подчеркиваем этот момент, потому что мы как-то уже привыкли к вот такой, я говорил уже, ровной такой серенькой жизни. Дух – это наивысшая часть, в человеческом существе, наивысшая часть, которую Бог, при сотворении, облюбовал для Себя. В Духе Бог общается с человеком: «Сей самый Дух, Дух святой, свидетельствует кому? – духу нашему, что мы - дети Божии». И очень много текстов есть, и слова Христос говорит, которые суть Дух и жизнь, а апостол Павел говорит: «Душевный человек, что делает? – не принимает того, что от Духа Божия, потому что о сем надобно судить духовно».

Мертвость духа – это особая степень не чувствительности нашего духа, мы просто как душевный человек, он все видит, понимает, но как-то чего-то и не понимает. Дух наш – это как Святое Святых в Храме, когда первосвященник заходил туда один и общался с Богом. И вот  когда дух не задействован, как сегодня часто звучит, такая фраза: дефицит духовного. И это правда. Сегодня большой дефицит духовного. Наше знание, наше образование, наше умение, все это не может быть альтернативой Божьему, не может быть альтернативой действию Духа Святого. Люди уже устали, мы можем говорить сколько угодно, они устали от религиозной полемики, они устали от философии, от много другого, чего они уже наслышались. Они хотят увидеть в нас Бога, и хотят увидеть в нас Его присутствие. Именно моя задача и ваша показать Его присутствие в моей жизни.

Вы знаете, можно быть очень умелым и опытным, наши собрания могут быть какими-то интересными и привлекательными, но если Дух не задействован – все это напрасно. Иногда мы, даже сами не понимая, того, говорим, какое было собрание, даже если внешне не было большого хора, оркестра, каких-то гостей. Дух не нуждается в каких-то особых внешних формах. Это очень важно, но Он может быть не задействован. Оказывается, в служении Богу, кроме наших способностей необходимо присутствие Бога. Когда-то пришел к моему отцу один молодой человек, проповедник и говорит: «Брат, что мне делать? У меня колени дрожат, когда я выхожу на кафедру». И он ему ответил: «Когда перестанут дрожать – не выходи». Вы понимаете? Кроме того что мы учимся, что мы получаем образование, какую-то информацию, потом передаем ее людям, нужно чтобы было присутствие Бога.

Когда мы молодые проповедники, учились проповедовать, мы выходили, у нас была, я уже не раз рассказывал этот пример, бабушка Феня, в нашей церкви, она сидела, у нее были широко открытые глаза, такие ясные, в ней просто отражалось небо. Она еще так чуть-чуть раскачивалась в стороны. И вот я выходил, и мы все, другие братья, говорили об этом, искали ее, в зале. Мы находили ее и проповедовали для нее. Сегодня намного сложнее даже проповедовать стало, потому что идешь по залу: один спит, другой где-то мыслями не там, еще где-то. Очень тяжело. А вот этот контакт, вы знаете, Дух задействован, Дух общается с Духом, и это очень и очень важно сегодня, когда Дух Божий взаимодействует с Духом человеческим, наш Дух приносит плод, так написано в послании к Галатам.

Вы знаете, сегодня очень многие сетуют на то, что нет мира, нет радости, нет любви, а скажите, откуда они возьмутся? Любовь, радость, мир, долготерпение, кротость, воздержание – это что? Это плод Духа. Они ниоткуда не возьмутся, наверное, хватить сетовать, надо задействовать наш дух. Вы знаете, любовь, радость, мир, и многое другое – это плод Духа. Мертвость духа, я уже говорил, это высшая степень нечувствительности, надо быть очень чуткими, к Духу Святому, когда Он побуждает. Вы знаете, я думаю, что самым большим грехом, является угашение Духа. Апостол Павел пишет: «Духа не угашайте!» Вот когда он побуждает, когда он нас зовет к чему-то хорошему, доброму, и мы отказываемся, это и есть угашение Духа. Вот чувствительность должна быть особой.

Когда-то уже, лет 20 назад, наверное, мы с Сергеем Викторовичем были в Канаде, ездили туда по программе семинарии, к одному человеку. И в огромном аэропорту в Монреале нас никто не встретил, так получилось, мы ничего не знаем, куда идти, мы сидим и ждем неизвестно чего. Так разговариваем между собой и ждем, что будет. И вдруг в этом множестве объявлений, которые вы знаете в аэропорту звучат, конечно там на английском языке, мне показалось - Санников, просто, я не знаю почему, показалось – Санников. Я говорю: подожди. Мы прислушались еще раз, объявляют, что Санникова просят подойти к такой-то стойке, и мы подошли и нам сказали, объяснили все, дали номер в гостинице, почему там нас не встретили, что получилось. И очень хорошо все это закончилось. Вина была не в дикторе, правда? Который постоянно, методично объявлял, чтобы Санников подошел, вина была в нас, что мы не слышали этого. Сегодня говорят, ну что за время? не слышно Бога, не слышно Духа Святого! Нет! Не правда! Библия говорит, как? «Дух ясно говорит церквам». Библия говорит: «Дух ясно говорит церквам». И вы знаете, Иисус Христос в послании 7 церквам, всем 7 церквам говорит одну и туже фразу, помните какую? «Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам». Проблема в моей чувствительности, моего духа, и тот человек, который умеет это, который умеет сосредоточиться на главном, чтобы слышать Его и чтобы исполнять. Тот человек имеет большой успех.

 «Имеющий ухо слышать, да слышит». И мы поем с вами замечательную песню. Я не знаю, много замечательных песен поем, иногда поешь и думаешь, аж страшно стает, да? Для труда на ниве Божьей мы готовы все отдать, абсолютно, а потом жалко чего-то маленького отдать. Знаете такую песню? «Пусть земля все утверждает» А там есть такой куплет:

«Каждый миг Его я слышу,

Каждый миг с Ним говорю;

Он любовь дарит мне свыше

И Его огнём горю...»

Кому эта песня? О ком эта песня? Вы знаете, гореть – это гореть, и огонь обычно зажигается от огня. Библия говорит, Павел пишет: «духом, что? – пламенейте», не коптите, а пламенейте. Вот некоторые говорят, ну как? Но греть все равно лучше, чем ржаветь, поверьте, да мы, может быть, сгорим, как та свеча, но принесем кому-то тепло, но принесем кому-то свет. И это будет Божьим назначением, а ни нашими какими-то выдумками.

И я думаю, что надо, обязательно подчеркнуть, что плод – это еще и семена, для выращивания себе подобных или нет? Плод – это еще и семена, для выращивания себе подобных. И мы удивляемся, почему так мало, вот каких-то людей хороших, верных Богу, а потому что мы не такие. Вы знаете, это настолько ответственно, мы с вами производим таких же, как мы или еще хуже. И это надо помнить, об этом надо знать. Если я действительно хочу прославить Бога, если я хочу, чтоб в итоге моей жизни я мог сказать это, надо подумать над этим текстом, это не харизматы, это ни кто-то другой говорит, это сам Господь говорит: «Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками».

Знаете, есть очень не популярная просьба в Библии, настолько сегодня не популярная, что я даже не знаю, как о ней сказать. Если бы как Соломона Бог спрашивал: Проси, что тебе дать? Если бы как Елисея спрашивал Илья: чтобы ты хотел? Чтобы мы ответили? Вот честно и серьезно, чтобы мы ответили? Я, Господи, уже столько лет жду квартиру, машину или еще что-нибудь. Что бы мы ответили? Елисей просил, что? «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне!» Очень не популярная просьба. Я думаю, сегодня есть смысл нам об этом задуматься и вот эта заточенность на Божьем, на главном, на прославлении Бога и на совершении Его дел, должна быть у каждого из нас.

И вторая фраза, которую сказал Христос: «Я совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». Вы знаете, сегодня мы друг другу поручаем, что-то исполняем, что-то нет, как важно в этом всем найти, что Бог поручил. Что плохого сделали Надав и Авиуд – сыны Аарона? Что плохого сделали? Вот они так вот решили сделать, но там написано, не то что Бог говорил другое сделать, а они сделали противоположное, всего на всего Бог не велел это делать, понимаете, да? Бог не велел этого делать, тоже самое сделал Саул, вот иногда самодеятельность в служении Богу – это очень плохая вещь, очень важно спрашивать у Господа, когда апостол Павел встретился с Христом первое, что он спросил было? «Что повелишь мне делать?»

Вот это направленность, не отвлекаться ни на что второстепенное. Вы скажите, это относится к служителям. Да, относится, в первую очередь. Сегодня братьев будут рукополагать, посвящать на служение и мое искреннее им пожелание: сказать в конце своей жизни, как сказал Христос, направить все свое внимание на это. Но это не только служителей касается, это касается каждого из нас: «Что повелишь мне делать?» Друзья, каждый из нас очень сильно нуждается в личном переживании опыта человека, водимого Духом Святым. Очень и очень это важно. «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». Любой итог складывается из отдельных деталей. Сегодня, завтра, послезавтра, давайте, будем думать о том, что если мы в эти дни и последующие, сколько нам Бог даст, не сосредотачиваем свое внимание на Боге, на Христе, на Его воле, чтобы ее исполнить. В итоге мы не сможем сказать то, что сказал Христос. И что бы мы не делали, как бы мы не старались, как бы мы не поступали: минус будет результатом нашей жизни.

А ведь христианство – это действительно реальная возможность жизни с избытком. Христос сказал так, «Я пришел дать жизнь и дать с  избытком». И мы просто не берем это. Нам сегодня нужно выбрать: мы с вами участвуем просто в алтарно-приходском служении, в церкви, или в духовном общении, где каждый из нас, является участником и даже носителем Богодухновенной энергии, которую он получает от Духа Святого, которому прислушивается очень внимательно и как мы поем: каждый миг нам надо сделать выбор. Мое искреннее желание для себя и для каждого из нас, друзья, не удовлетворяйтесь посредственностью, не говорите: «так все живут, так все поступают» - вот такое серенькой-серенькой жизнью. Бог ждет от нас, чтобы мы распространяли Его серебро. Негодный будет сказано тому, кто просто не пригодился, он не делал никаких преступлений, он просто Богу не понадобился. Не отвлекайтесь на второстепенное. Христос сказал: «Я Тебя прославил». Нам сегодня очень легко говорить «мы». Мы как церковь, как деноминация, вот здесь не надо прятаться ни за что, и ни за кого. «Я прославил Тебя?» Вот сегодня мы можем спросить: Господи, я Тебя прославил? Я совершаю дело, которое Ты поручил мне исполнить?

Вы знаете, почему важно «я»? Потому что наш Бог не есть Бог деноминаций, наш Бог есть Бог отдельных людей и вся Библия об этом говорит: Я Бог Авраама. Правда? Я Бог Исаака. Я Бог Иакова. Царь говорит: покланяйтесь все, кому? Богу Даниила. Ни Израиля. Это очень важно. И когда Ноеминь жила вместе со своей невесткой и Руфь в конце концов сказала: «я пойду с тобой, я тебя не оставлю, народ твой будет моим народом, и, дальше, твой Бог, не Бог Израиля, твой Бог – будет моим Богом». Вы знаете, очень много сегодня людей не идут в церковь, не потому что мы плохо организовываем евангелизационные служения, а потому что у многих христиан есть общий христианских Бог, а нет личного Бога в их жизни, нет сосредоточенности на Божьем деле, нет желания любой ценной прославить Его и совершить дело, которое Он поручил исполнить. Жизнь каждого из нас придет к концу, рано или поздно. Мы не знаем, сколько Бог назначил нам времени, но дай Господь, чтобы каждый из нас в своей жизни в конце этой жизни мог сказать как наш Христос: я не просто пробовал, я не просто пытался, я не просто хотел. «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить». Аминь.

Я рад, дорогие друзья, что вы были с нами последние полчаса. В наших программах мы говорим о самых важных вопросах бытия: о смысле жизни, мы говорим о Боге Творце, говорим о Вседержителе, говорим об Иисусе Христе, который дает ответы на те вопросы, которых нельзя найти в учебниках школы. Если у вас возникли дополнительные вопросы, замечания, предложения, Вы можете звонить по телефону, который видите на титрах, либо прийти к нам в Церковь Евангельских Христиан Баптистов, Картамышевская, 8. Каждое воскресенье в 10 утра мы ждем вас. Да благословит вас Господь.

Для чего я живу? – 2. Виктор Логвиненко

Очи Господа обращены к праведным

TOP 10