Руди Дюк: «Принеси свои нужды Иисусу» (ч. 1).

Дорогие телезрители, я работаю с людьми и часто замечаю, что у многих людей есть проблемы, и они не знают, что с проблемами делать, у них есть нужды и они ищут ответы, желают получить помощь; так же в Библии: есть один человек - одна женщина, которая имела большие проблемы, она искала помощи и в конце концов она ее нашла, у Иисуса Христа. И сегодня я хочу рассказать, подробно, как она нашла эту помощь и хочу показать принципы, по которым мы можем жить и пользоваться ими, и тоже можем получить эту помощь, в сегодняшнее время, хотя живем две тысячи лет спустя.

Дорогие братья и сестры! Дорогие друзья, я рад, что я могу эти выходные дни здесь провести. С Украиной меня связывает долгая и длинная история: мои родители здесь родились, но во время Второй Мировой войны они пошли домой в Германию, Сталин их обратно отправил в Кострому. После 56 года им дали паспорта, и немцы могли ехать куда хотят, мои родители поехали в Казахстан, а там я родился. Переехали в Литву, жили три года там, а потом в 1979 в Германию. И вот, я помню, когда я сюда приехал в 1992 году, мой русский язык остановился на уровне 10-11 летнего мальчика. И когда я начал, на территории Советского Союза, работать с детьми в детских и молодежных лагерях, я проповедовал, рассказывал много про Бога, как правильно жить надо, то дети на меня часто смотрели и говорили: «Руди, ты проповедник так не говорят! Мы так говорим». Я говорю: «А вы понимаете, что я остановился в речевом развитии на том уровне, где и вы». У нас был один уровень, мы хорошо общались.

Мне очень понравилась одна ситуация в детском лагере, куда родители приезжали и работали  активно, а мы их учили, мы поднимали знания, как нужно с детьми и с молодежью работать. И приходили родители, тоже работали там, ну что с маленькими детьми делать? И вот трех летний мальчик приехал в лагерь, и он активно бегал по территории лагеря и все его уважали и любили, и давали ему конфетки, потому что он очень любил эти конфетки. Мама запрещала: «Не давайте моему сыну конфетки!» Никто не слушался, и вот сидит директор, работает за столом, сзади подходит мальчик и директор вот так берет конфетку, хочет дать ему конфетку, оп, а у него на лбу большими буквами написано: «Цукерку не давать».

Много всего интересного и хорошего пережили здесь в работе с детьми, в работе с молодежью, на территории Сибири, на территории Дальнего Востока, но не только там, так же и на Украине. Я многие годы уже здесь работаю, на Украине, и мое сердце горит сегодня за руководителей, за руководителей, которые свою жизнь посвящают на служение, которые полностью отдают себя, приносят себя в жертву и часто они  находятся в проблемах. И серьезные проблемы, и они не знают, как их решить, они не знают, как дальше идти. И поэтому Бог мне положил на сердце: поднимать руководителей, вдохновлять их, помогать, давать инструменты, инструменты управления, показывать, что ценно в руководстве, а что второстепенно, а что вообще не важно. И тогда нам легче будет жить, и тогда наше здоровье будет лучше, и мы будем больше улыбаться и больше радоваться. Потому что мы будем уверенно себя вести и знать, где какие механизмы стоит затронуть, а какие не стоит. Вы знаете, проблемы у всех людей есть: проблемы разные: проблемы со здоровьем. Вот у меня есть друг, здесь на Украине, у него заболел сын, как всегда все люди поступают, он пошел к врачу, врач сказал: «Дайте ему то и это, и все будет нормально», он купил эти таблетки, дает мальчику таблетки и ничего не помогает, он идет к другому врачу и говорит: «Помогите мне, мой сын болеет и никак не может выздороветь, постоянно температура, чуть-чуть спадет, потом опять поднимется», и врачи говорят: «Нет, нет, те таблетки неправильно, возьмите эти», он опять покупает лекарства, покупает таблетки, дает мальчику - тоже не помогает. В конце концов, он берет Библию и наедине говорит: «Иисус, что мне делать? Вот что мне делать? Я Тебя не оставлю прежде чем Ты не дашь мне ответ - что мне делать», и он взял свою Библию и ушел в комнату один читает, читает и молится. Говорит: «Иисус, что мне делать? Я не знаю, что с моим сыном делать?» И Бог говорит: «Иди, возложи на него руки и помолись». Он пошел в его комнату, где мальчик лежал, возложил руки, помолился за него, и такая уверенность в нем была, что все будет хорошо. Они легли спать, на следующее утро встают, и с сыном было все хорошо: он встал, он  бегал, и все было чудесно.

Я знаю, что когда мы в тупике и, когда мы, действительно, раскроем наше сердце Богу, Бог придет и поможет нам. Мы подобные ситуации видим в Библии, и я хочу сегодня остановиться на одной теме, на одной проблеме и поговорить про женщину, которая болела. У кого есть Библия, давайте откроем и прочитаем Евангелие от Луки   8 глава,  43 - 48 стихи. «Женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, - и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась.  Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром».

Я хочу объяснить ситуацию, которая там происходила. В этом маленьком городе Иисус идет по улицам, улицы очень узкие, вокруг Него толпа народа, в это время к Нему подходит один богатый человек и говорит: «Моя дочь умирает. Пожалуйста, приди ко мне домой, пожалуйста, прикоснись к ней и она исцелится». Иисус пошел, и мы читаем здесь очень, очень важное слово, написанное в 42 стихе: «Когда же Он шел, народ теснил Его», я ударение делаю: «Когда же Он шел, народ теснил Его», мы должны представить себе ситуацию, что там было очень тесно, и они шли по этим улицам и терлись друг о друга. В греческом оригинале сказано следующее: народ теснил Его, они Его так сильно сжимали, что даже была опасность задохнуться, т.е. это было очень тесное и близкое общение. И вот Иисус направляется идти к этому богатому человеку и сзади тихонько подходит эта женщина. Теперь мы должны посмотреть на эту женщину, что с ней происходило, и какая у нее была болезнь. Если мы заглянем в Ветхий Завет, то увидим, что Бог дал четкие разъяснения, что нужно делать, когда у женщины кровотечение и очень определенно прописал, как израильский народ должен себя вести в такой ситуации. В Библии написано: Левит 15 глава, 25-27 стихи: «Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее, то она нечиста, всякая постель, на которой она ляжет во все время будет нечиста, и всякая вещь, которую она затронет, на которую она сядет, будет нечиста, и всякий, кто прикоснется к ним или к ней, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера». Это был закон, и если эта женщина серьезно принимала это, то по идее она была 12 лет нечистая, по идее, или по факту, ей нельзя было 12 лет прикасаться к людям, потому что каждый человек, к которому она прикоснется, становился автоматически не чистым, а кому это приятно? Никому. И вот она должна была быть изолирована, жить сама по себе. Это было очень, очень сложно и трудно, она была одинокая, и если она серьезно это библейское, скажем, поручение воспринимала и жила так, скажем, по этой традиции или по этим законам, то ей нельзя было затрагивать никаких людей; или ей нельзя было приходить в синагогу, ей нельзя было на рынок сходить, ей нельзя было куда-то по магазинам пройтись, никуда нельзя было. Почему? Потому что везде много людей было и всюду, куда она не придет, к кому или к чему она ни прикоснется, они становились нечистыми, и она, просто, устала от этой одинокой жизни, изнемогла, ничего не может. И Библия говорит: она все имение, все деньги, все, что у нее было, она потратила на врачей, на медикаменты: все лекарства, все она перепробовала, а толку никакого не было. И вот она, бедная женщина, 12 лет мучилась, покупала лекарства, принимала, пыталась, искала помощи и не находила ее. Я не знаю, что в этот день или в это утро с ней произошло, может я мужчина, я женщин не понимаю, но здесь что-то произошло: я думаю, может, она утром проснулась и у нее  идея: пойду к Иисусу. Не знаю, мой вопрос: почему она раньше не пошла к нему? Мой вопрос, где она раньше была? И вот здесь написано: вдруг, она вспомнила, или вдруг она пошла, вдруг она решила, и это полностью изменило ее судьбу. И вы, знаете, что она здесь делает? Я хочу чтобы мы этот момент запомнили: она игнорирует традиции. По традиции, по закону, ей нельзя было выходить из дому, она что делает? Она идет в публичные места, где народ, если она законом серьезно жила и для нее это было вопрос совести, то она переступила свои границы, мы понимаем, она отбросила в стороны традиции и привычное, она откинула свое, как бы сказать, поведение такое обыкновенное, и она делает что-то совсем не типичное. Потом, ей нельзя было притрагиваться к людям, это было запрещено, она говорит: мне все равно, и она идет, и прежде чем ей дойти до Иисуса, ей нужно было людей обходить. Не знаю, как она шла, но как-то шла, т.е. она прикоснулась ко многим и все вот эти люди стали не чистые, я подчеркиваю, чтобы она получила действительную помощь - она себя вела нестандартно. Вот это важно понимать:

мы хотим получить помощь, и продолжаем делать одно и тоже, и когда мы одно и тоже делаем: мы получаем результат один и тот же, как и вчера, как и позавчера, как и третьего дня, как и в прошлом году. Если мы не переступим через себя и не начнем делать что-то по-другому, то результат всегда будет такой же, как вчера, позавчера  и т.д.

Я понимаю, что это сложный вопрос, но он ключевой в этой истории, и в этой ситуации, она, женщина, делала что-то совсем по-другому. Вопрос задается: почему женщина пошла к Иисусу? И я хочу маленькую такую, как бы сказать, экскурсию сделать, чуть-чуть контекст разъяснить: почему эта женщина, израильтянка, вдруг вспомнила об этом: Ветхий Завет, в Ветхом Завете пророк Малахия пишет следующее: 4 глава, 2 стих, там следующее написано: «взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его», - Кого? Мессии, все люди, получат, кто поверит в Мессию, Иисуса Христа, те получат исцеление. И в русском переводе написано: «лучах Его будет исцеление», немецкий перевод говорит: «под крыльями Его будет исцеление», еврейское слово, там написано «Канаф», и мы теперь должны понимать, что такое «Канаф» - «Канаф», здесь лучи его; «Канаф», немецкое слово крылья, крыльями получите силу, а еврейское слово «Канаф», означает следующее:

Каждый еврей носил такое, как бы одеяло, как бы шарф такой большой, такой квадратный, и по краям висели маленькие кисточки, четыре штуки было на этом одеяле, и вот эта кисточка называется - Канаф. «Канаф», здесь написано, кто поверит в Канаф или кто под Канафом, тот получит исцеление. «Канаф» - это кисточка, «Канаф» - это крылья, перевод немецкий, «Канаф» - перевели, по-русски, как «в лучах Его».

Теперь Новый завет говорит: она прикоснулась, к краю одежды; край одежды - это она прикоснулась к этой кисточке, вот край одежды Его. Почему? А потому что, для израильтян это было важно, чтобы они носили это покрывало, с этими кисточками. Эти кисточки напоминали евреям об их религиозном обязательстве, что они должны Богу служить, что они должны для Бога жить, что они духовно живые и поэтому эти четыре  кисточки напоминали им: вы духовно живете, вы духовно с Богом должны общаться.

Я маленькую экскурсию сделаю, когда Давид, в Ветхом Завете, царь Давид, когда он вошел в ту пещеру и у Саула обрезал край одежды, что он обрезал? Кисточку. Он  кисточку обрезал, и он взял эту кисточку и говорит: «Саул, я сегодня духовно, с точки зрения Бога, тебя убил». Почему? Потому что, он ему отрезал религиозную ответственность. Когда евреев хоронили, то часто, кто серьезно придерживался этого,  они после смерти хоронили их без кисточек, потому они духовную ответственность выполнили, и им обрезали кисточки. Это важно понимать, в ситуации этой женщины. Религиозная, духовная ответственность, она показывалась, символизировала и напоминала, через эти края одежды, или кисточки. И вот теперь эта женщина верит в то, что, прикоснувшись к Иисусу, к краям одежды или кисточки, получит исцеление. И вот эту особенность мы должны понимать и помнить, и тогда мы будем придерживаться в этой жизни того, что Бог от нас хочет, и мой вопрос для нас: когда мы последний раз, действительно решили, вот я пойду, раскрою мое сердце перед Богом и прикоснусь? Когда мы в последний раз принесли наши нужды, наши внутренние дефициты, наши эмоциональные болезни, проблемы? Когда мы в последний раз принесли наше физическое здоровье, когда мы последний раз наше духовное состояние принесли? Когда мы в последний раз наши грехи принесли? В нас какой-то грех и он угнетает, он мучает, мы никак не получаем победу, свободу, мы пытаемся, мы ищем здесь совета, там совета, говорим с тем, говорим с этим. И часто это не правильные адреса, а правильный адрес - Иисус. Мы мучаемся, у нас есть такое, как не прощение: я не прощаю ему, я не могу, я не свободный. Когда мы в последний раз, как эта женщина, утром встали и сказали: сегодня  я раскрою мое сердце, я не знаю какой результат ожидать, я не знаю, что произойдет, я не знаю, что потом будет, но я раскрою свое сердце перед Иисусом и я скажу: «Иисус, я хочу коснуться тебя. Исцели или наполни, или подари мне смысл жизни, или открой мне глаза, чтобы я увидел то, что Ты видишь». И когда мы раскроем наше сердце и скажем: Иисус, покажи! То мы увидим чудесное будущее. И в следующей проповеди я буду углубляться в произошедшее здесь.

Закончилось богослужение, я надеюсь, каждый из присутствующих мог получить нечто ценное для себя. Все мы находимся на пути к вечности, в определенный момент она откроет свою дверь перед нами, и мы войдем в нее. Чтобы войти - достаточно несколько минут, а чтобы подготовиться к вечности требуется много времени, требуется вся наша жизнь. 

Самые искрение пожелания вам, дорогие телезрители, находить время для себя, для своей бессмертной души, для размышления о драгоценных истинах Господа нашего Иисуса Христа.

Божьих благословений вам, на пути подготовки к вечности.

Руди Дюк: «Принеси свои нужды Иисусу» (ч. 1).

Слово ваше да будет всегда с благодатию

TOP 10