Иван Мырмыр. Бог ценит сокрушенное сердце

 

Приветствую Вас! В мире много людей, у которых различные проблемы. Многие из них приходят и спрашивают: а простит ли нас Бог? Бог есть любовь. Иисус Христос пришел в этот мир для того чтобы простить каждого. Он умер ради наших грехов и воскрес для нашего оправдания. И сегодня Он говорит: придите ко Мне все нуждающиеся и обремененные. Моя проповедь сегодня о прощении. Господь ценит всех людей, у которых сокрушенное сердце.

Первая книга Царств 13 глава 14 стих: «но теперь не устоять царствованию твоему; Господь найдет Себе мужа по сердцу Своему, и повелит ему Господь быть вождем народа Своего, так как ты не исполнил того, что было повелено тебе Господом». Здесь речь идет о Сауле и о Давиде. Я хочу обратить внимание на Давида, те, кто с детства верующие, наверное, много слышали о Давиде, с воскресной школы, родители рассказывали, о белокуром пастушке – Давиде о том каким он был смелым, когда победил Голиафа. Мы все эти истории знаем, но когда мы подросли, мы стали сами читать Библию. И в частности, о Давиде. Есть такой момент, который нас смутил – это история с Вирсавией, у нас поднялись вопросы: почему? Как это произошло?

Знаете, в Библии есть истории, которые мы каким-то образом обходим, обходим почему? Потому что, не все нам понятно, не до конца мы их понимаем, поэтому я хотел бы, чтобы мы смотрели на историю Давида, как на слово Божье, которое чему-то нас учит, о чем-то нам говорит. Написано: однажды Давид под вечер встал с постели, прогуливался на кровле царского дома и увидел женщину, и эта женщина была очень красива, эта женщина понравилась Давиду, и он сделал ее своей женой. А мужа ее – Урию, убили на войне, по слову царя, который сказал полководцу: поставь его в опасную зону, и этого человека убили, а жена Урии, красавица, стала женой царя. Когда мы читаем подробности этой истории, нам не укладывается в сознании, как же так могло случиться? Если бы эта история была бы написана о ком-то другом, нам легче стало бы даже. Но речь идет о Давиде, о человеке по сердцу Божьему. Знаете, в то время совершенно по-другому смотрели на семью, совершенно по-другому смотрели на женщин, относились к женам. И нам, людям, живущим в 21 веке, с нашим менталитетом, с нашим воспитанием, очень сложно рассудить тех людей, которые когда-то жили, до нас.

Но, тем не менее, проблема заключается в том, что Давид от юности своей служил Господу. Давид имел такое сердце, который мог ради овец рисковать жизнью, он пас овец отца своего. И было такое, что приходили хищники, например, медведь или же лев, хватали овцу и убегали. Давид догонял этого хищника, боролся с ним, забирал овцу, если хищник нападал на него, он поражал его и умерщвлял, вот такой вот был Давид. Давид возмущался, что израильский народ переживает и в трепете находится перед Голиафом, боится его, и вот Давид решил сразиться с ним. Историки говорят, что рост Голиафа был 3 метра 15 сантиметров. Вы представляете, какой рост? Какая мощная фигура. Какой мощный воин. И вот Давид решил сразиться с ним. Когда Голиаф увидел Давида, говорит ему: «что ты идешь на меня с палкою? разве я собака?», а Давид отвечает, говорит: «Ты идешь против меня с мечем…, а я иду во имя Господа Саваофа». И поражает одним камнем Голиафа, вот такой был Давид.

Было время, когда Саул беспричинно гнался за Давидом, хотя причина была, он завидовал Давиду. Давид убегал от него, и спрятался в одной из пещер, и вот Саул, не зная о том, что Давид с воинами, находится в пещере, заходит в эту пещеру. И друзья Давида говорят, видишь, Бог в твои руки дает твоего врага, убей его, давай убьем его, а Давид что сказал? Не поднимется рука моя на помазанника Божьего. Вот такой вот был Давид, вот этот Давид, который перед собой всегда видел Господа, всегда старался служить Ему, один раз вышел на кровлю дома своего, на террасу царскую, увидел женщину и сильно упал. Как это могло произойти? И как можно объяснить вот этот вопрос, дать ответ на этот вопрос, который в глубине сердца нашего находится?

Знаете, иногда хочется сказать: Господи, а не мог бы Ты скрыть эту историю, чтобы не написано было в Библии. Вот человек по сердцу Божьему, все его подвиги, все то, что он делал, пусть это будет написано, но вот этой истории чтобы не было, как ее объяснить? Но мы верим, что это Слово Божье и Дух Божий находился в сознании того, который писал это Священное Писание, если это написано в Священном Писании, эта история, значит, эта история нас чему-то нас учит, эта история что-то показывает нам, эта история говорит нам, о нашем драгоценном Боге.

Давайте, посмотрим, чему эта история может научить нас сегодня. Во-первых, нужно признать, то, что в каждом возрасте есть свои испытания, свои искушения, в каждом возрасте есть свои проблемы и своя борьба. В данном случае мы говорим о Давиде, у которого было все, который был царем, у которого сила, власть, величие, могущество, все ему принадлежит. И вот в один момент Давид перестал смотреть на Господа, опустил глаза на землю, увидел женщину и упал. О чем это говорит? Это говорит о том, что, прежде всего мы должны знать, что очень большая сила есть в грехе. Мы должны осознавать то, что без Бога, мы ничего не сможем сделать, без Бога, мы слабые, жалкие существа. И если в жизни нашей есть какие-то подвиги, если в жизни нашей есть какие-то достижения, то это по великой милости и любви Божьей. В любом возрасте, в любой ситуации, если мы не будем бодрствовать, - упадем.

Апостол Павел говорит: «Вы еще не до крови сражались». Грех – это серьезная сила, грех – это враг, который имеет очень мощную власть, и если мы будем расслабляться в жизни своей, точно упадем. Давид никогда даже не мог подумать, ему, наверное, и в голову не могло прийти, что он, Давид, который поразил такого великана, Голиафа, вдруг так просто упадет. Знаете, когда он шел на Голиафа, он готовился, он молился, вполне возможно, постился. Наверное, подключил своих близких, родных, как мы это делаем. Да что там говорить, наверное весь израильский народ молился о нем, потому что долгое время не находилось человека, который мог бы выступить против Голиафа, и вот сейчас появился этот молодой человек, сильный духом. Давид выстраивал какую-то стратегию, наверное, думал, представлял себе, на сколько метров он может подойти к Голиафу, как это произойдет, он думал об этом. И с Божьей помощью, победил. Но к той ситуации, о которой мы говорим, Давид не готовился, поэтому был поражен. Давид был хорошим стратегом, хорошим организатором, в его государстве все было хорошо, каждый человек знал, за что отвечает.

Бог подарил этому человеку таких хороших людей и такой полководец, военачальник Иоав, прекрасный человек. Мне очень нравится этот человек. Этот человек вел войны вместо Давида, а Давид оставался дома, и вот написано, когда цари уходили в походы, Давид оставался дома. Почему? А потому что у него настолько все было хорошо настроено в государстве, что он мог себе позволить остаться дома. И вот очень хороший такой момент. Иоав берет вражеский город, основную часть города берет и посылает за Давидом, говорит: царь, приди, возьми город, чтобы твое имя было написано, потому что если я возьму этот город, мое имя будет написано. Вы чувствуете, какой был человек Иоав? Он не работал на себя, он работал на царя. Есть люди, которые думают, о себе и работают на себя. У Иоава вся армия в руках, если бы он хотел бы переворот сделать в стране, он смог бы это сделать. Но он боялся Бога, и он понимал, что тот человек по имени Давид, поставлен Богом, помазан Богом на царя, он должен восседать в царском кресле и на него нужно работать, потому что это Божий раб, Бог его поставил на это место. И Иоав трудился и думал о том, чтобы угодить царю. Царь, приди, пусть твое имя будет написано на этом городе, не мое.

Вот такими людьми Господь благословил этого царя, и вот когда в таком состоянии, так хорошо было все в царстве. Написано: он встал с постели своей, т.е. Давид. Когда? Вечером. А что он делал весь день? Лежал, отдыхал, ел и вот под вечер он решил выйти на кровлю, посмотреть на вечерний город и случилась беда. Знаете, враг поразил его тогда, когда он меньше всего был готов, тогда когда он меньше всего думал об этом. И кто этот противник? Это не 3х метровый Голиаф, это простая женщина, но очень красивая. О чем это говорит? Это говорит нам о том, что никогда не нужно расслабляться, пока мы в этой плоти, всегда борьба, и враг подходит в тот момент, когда мы меньше всего ожидаем его, тогда когда мы меньше всего думаем об этом.

Среди нас не так много царей, поэтому нам сложно войти в положение Давида и понять его. Нам кажется, что если бы мы были бы на его месте, конечно, мы бы совершенно по-другому поступили бы, но это только так кажется, если бы мы оказались на месте царя, когда по одному слову – все делается, и любая женщина будет его женой, любой человек будет делать то, что скажет царь. И вот здесь вот вопрос: как себя удержать и остаться верным Господу? Нам легко судить Давида, но мы не были на его месте. Смогли бы мы сохранить ту степень достоинства, какую сохранил Давид в своей жизни.

Знаете, почему мы возмущаемся иногда, читая эту историю? А потому что эта история написана не о нас, эта история написана о Давиде. Давайте, представим себе, что история написана о нас,  о каждом из нас написана книжечка такая вот, где от юности и до старости, все подробненько написано: все наши мысли, все наши желания, мечты, все наши дела, и даже те дела, которые когда мы делали, думая, что никто не видит нас. И вот это вот все показано было вот здесь на экране, я думаю, что мы немножко по-другому думали бы и думали бы о Давиде, и говорили бы. Правда, же? У нас есть градация грехов. Нам кажется, что то, что Давид сделал – это самое страшное, потому что я так не делаю, но мы, друзья, что-то другое делаем, мы что-то другое делаем. А как на счет обмана? А Библия говорит, что обманщики Царство Божие не наследуют, а как на счет объедения? Улыбаетесь. Может быть, кто-то может сказать: ну, ты сравнил, то, что Давид сделал и объедение. А Писание говорит, что объедение это то же самое, что и идолопоклонство, а идолослужители Царства Божьего не наследуют. А как на счет сплетен? Бывают, правда, же? Попался человек на язык, и так перемыли кости, даже не заметили, лёгонько да? А Писание знаете, что говорит: «уста твои открываешь на злословие, и язык твой сплетает коварство; сидишь и говоришь на брата твоего, на сына матери твоей клевещешь; ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои]». Наша проблема в том, что в нашем сознании есть градация грехов, а для Господа нашего все это грех, у Него сердце болит тогда, когда произошло убийство, у Него сердце болит тогда, когда на кого-то наговорили, у Него сердце болит тогда, когда кого-то обманули. Нам кажется, что это не так страшно, как то что сделал Давид, но пред Богом все это грехи.

И все же говоря о Давиде, где-то там, в глубине души появляется, возникает вопрос: как же после всего? Жену забрал, мужа убили на войне и что он теперь остался человеком по сердцу Бога? Это тяжелый вопрос. Получается, что остался, мы читаем: «нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои». Это записано в деяниях святых апостолов в 13 главе, в 22 стихе. В Новом Завете уточняется эта фраза: Господь нашел человека по сердцу Своему. Как теперь одно с другим связать? Как это объяснить? Исходя из того, что о нас книжек не написано, давайте немножко по-другому будем смотреть на Давида. Давайте, посмотрим на то доброе, что было у Давида, ведь Господь не ошибся, когда Он выбирал этого человека, Господь никогда не ошибается. Это тот Давид, который выходил верою на Голиафа. У которого было такое сердце, который ради овец рисковал своей жизнью, это тот Давид, который любил Господа всем сердцем и воспевал Имени Его. Это тот Давид, который не поднял своей руки на помазанника Божьего.

К нему приходит Нафан, пророк. А кто такой пророк в государстве? У него нет зарплаты, у него нет должности, он не депутат Верховной Рады, который может решать какие-то вопросы, он как будто ни чей, у него Слово Божье. И вот этот человек приходит к царю и рассказывает ему притчу, как один богатый человек очень плохо поступил с бедным, несправедливо поступил с бедным, сильно огорчил бедного, и настолько красиво рисует эту картину, что Давид возмутился, пришел в ярость, и говорит: «смерти достоин этот человек, который так поступил». И Нафан говорит: «ты тот человек». Представляете, какая опасная ситуация у Нафана: восседает царь на своем троне, корона на голове, в царском облачении. И приходит простой человек, возможно с посохом в руках и начинает указывать царю, говорит: «ты тот человек». Ведь царь мог бы возмутиться и сказать: что? Как ты посмел такое сказать царю? Но Давид тут же понял о чем речь идет, о ком речь идет. И он тут же говорит: «согрешил я пред Господом, лукавое сотворил». Он не стал говорить Нафану: знаешь, я тут отдохнул, немножко расслабился, вообще не думал, что так произойдет, вот так получилось. Нет. Он даже Господа не стал умолять через жертвы. Он говорит: «жертвы Ты не восхотел». И дальше говорит: «вот жертва Господу – сокрушенное сердце». И Давид сокрушает свое сердце пред Господом, кается перед Ним. И Господь прощает его.

Рассуждая о Давиде дальше, все же возникает вопрос: а куда же Бог смотрел? Разве Он не видел, что происходило с Давидом? Что Давид делал? Бог все видел. Бог видел, когда Давид вышел на кровлю, Он знал что произойдет дальше. Вот рассуждая по-человечески, у кого есть дети. Представьте себе, если бы мы знали, что вот наш сын или дочь что-то сделает не так, не то сделает, неправильно поступит. Что бы мы сделали? Я бы, наверное, остановил и сказал: дорогой, подожди, подожди, так не будет. Вот будет так и так, я твой отец, ты слышишь, по-другому не будет. Я бы это остановил бы, но Господь в своей премудрости посчитал, что чтобы это случилось, посчитал, что это должно было случиться, есть что-то в Давиде, что нужно изменить, есть что-то в Давиде, что нужно сокрушить. Вы помните, когда Петр говорил: если все отрекутся, то я никогда, я готов на смерть за Тебя. И Господь его через такое горнило провел, что Петр отрекся трижды, и когда он вышел со двора первосвященника, написано: горько заплакал. Вот момент сокрушения. Господь ценит людей с сокрушенным сердцем. Бог знает все. Он все видит. Он видел Адама. Он видел Авраама. Он видел Давида, Он видит вас, Он видит меня. Знаете, иногда люди делают что-то не совсем хорошее, один раз сделали, второй раз сделали. Ну как будто бы наказания нет. И вот уже третий раз человек более уверенно это делает, а Господь говорит: «ты это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю пред глаза твои [грехи твои]».

Друзья, рано или поздно мы поймем, что Господь все знает. Господь все видел, но Он молчал, Он ждал, чтобы мы остановились, чтобы мы сокрушили свое сердце, покаялись пред Господом, и перестали это делать. И если это не происходит в нашей жизни, то Господь напомнит нам, Господь скажет нам: что Я все знаю, Я все видел, Я все в подробностях знаю. Братья и сестры, а может не нужно ждать, когда придет пророк и скажет нам о наших грехах? Может быть, читая этот не хороший пример Давида, мы начнем уже раскаиваться в наших грехах, начнем уже разбираться с нашими грехами, до того как придет пророк и начнет нам говорить. По большому счету сегодня не так важно, что произошло с Давидом, есть дела по важнее, это мы с вами, живущие в 21 веке. Может быть, кто-то из нас сегодня, из сидящих здесь, находится в яме греха и беззакония, и не знает, как выйти из этой ямы, как решить вопрос. История о Давиде написана не для того чтобы опорочить Давида, друзья, это Слово Божье. История о Давиде открывает нам грех, история о Давиде показывает нам человеческую слабость, наши проблемы, и самое главное, эта история показывает нам нашего драгоценного Бога, каков Он есть.

Знаете, в чем наша проблема? А в том, что читая эту историю, мы читаем как историю Давида, историю о Давиде, но это история не о Давиде, это история о нашем драгоценном Боге. В этой истории Господь показывает Себя, каков Он есть. Давайте мы посмотрим на эту истории немножко по-другому. Что сделал Бог? Написано: «и было это зло в глазах Божьих». Богу было больно смотреть на то, что человек по сердцу Божьему делает. И Господь посылает пророка, который обличает царя, и царь тут же кается. А представьте себе, если бы Давид по-другому себя повел, если бы он возмутился и сказал бы: как ты посмел на меня сказать такое? Я думаю, что Давид не успел бы договорить эту фразу, как Господь поразил бы его, на месте. Но Бог, видя сокрушенное сердце Давида, видя сердце, видя глубину покаяния этого человека, Он простил ему. Первое слово: «согрешил я перед Господом», и второе слово: «Господь снял грех твой».

Знаете, по-человечески нам хотелось бы немного помучить Давида, правда, же? Но не так сразу, столько натворил и вот тут же простил его Господь. Но любящий Бог услышал сына своего Давида, раскаяние, «согрешил я пред Господом, лукавое сотворил». И тут же следующее слово: «грех снят с тебя, ты не умрешь». А почему так быстро? Потому что Бог наш не просто Бог, Он Отец наш, любящий Отец. Библия говорит: «Бог есть любовь». Иногда, к нам дети приходят и говорят: папа, я не правильно поступил, я не прав. И вот это «я не прав», с таким тоном, с такой интонацией, что мы понимаем, что действительно он осознал, что он не прав, какое наше сердце? Оно разрывается уже, мы готовы тут же простить. Мы говорим: сынок, все забыли; дочь, больше так не поступай, все, давай, с нового листа начинаем жизнь, туда больше не возвращаемся. Мы тут же готовы простить нашего сына или дочь. Бог наш есть Бог любовь. Он услышал сокрушенное сердце Давида, и простил его. Господь ценит сокрушенное сердце человека. Господь сегодня ожидает каждого. И Христос говорит: придите все ко Мне, «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас». Господь ради нас пришел в этот мир, чтобы спасти каждого человека и Он готов каждого сегодня, с любыми грехами принять, простить, омыть, очистить святою кровью. Пусть Господь нам поможет иметь вот это вот сокрушенное сердце пред Господом. Да благословит нас Господь. Аминь.

Я рад, дорогие друзья, что вы были с нами последние полчаса. В наших программах мы говорим о самых важных вопросах бытия: о смысле жизни, мы говорим о Боге Творце, говорим о Вседержителе, говорим об Иисусе Христе, который дает ответы на те вопросы, которых нельзя найти в учебниках школы. Если у вас возникли дополнительные вопросы, замечания, предложения, Вы можете звонить по телефону, который видите на титрах, либо прийти к нам в Церковь Евангельских Христиан Баптистов, Картамышевская, 8. Каждое воскресенье в 10 утра мы ждем вас. Да благословит вас Господь.

 

Иван Мырмыр. Бог ценит сокрушенное сердце

Радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь

TOP 10