Уважаемый Андрей, что Вы имеете ввиду? Если выражение на 4:58 минуте, то данная мысль позиционируется проповедником несколько иначе – с учетом темы всей проповеди об Израиле, его взаимоотношениях и его будущем в свете Писания. Если высказывание «у Бога есть Сын» рассматривать без контекста, просто как самостоятельную смысловую единицу в противовес фразе «у Аллаха нет сына», то это приобретает совсем другой оттенок, согласитесь. Давайте учтем этимологию. Одна точка зрения: нашего Господа Иегову в арабском языке называют Аллахом. Да, Он имеет Сына, и есть Сын. Однако Вам небезызвестно еще одно утверждение - что Аллах – это другой дух, чуждый Заветам Писания, и что этот дух провозглашает, что у него нет сына. Христиане на востоке так обращаются к Богу - таков их родной язык, имеющий свое происхождение; по аналогии с тем, как в русском языке мы обращаемся к Господу «Бог», а идолов называем «богами». Но если правда то, что ислам имеет своего невидимого вдохновителя, внушающего, что у Аллаха нет сына и называющего себя в сознании мусульман Аллахом, то я не стал бы говорить что у данного Аллаха есть сын. Хотя, дети у него в таком случае, очевидно, есть, и их очень много. Если у Вас есть свое видение данного вопроса, приглашаю Вас в форум (http://chistopisanie.com/forum/viewforum.php?f=2), думаю, это будет плодотворно для всех посетителей нашего сайта. С ув.

P.S. "дети у него в таком случае, очевидно, есть, и их очень много." Уточню: под словом "дети" подразумеваю последователей, разделяющих конечную участь того, за кем они следуют.